Descripción
Debido a una Actualización en nuestros sistemas les invitamos a realizar su 2do Pago de Nuestro entorno Avanzados; en caso de que la suscripción automÔtica se detuviera-
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Nada de 24 marzo, 2023 a 24 abril, 2023.
Yadid nefesh
Nig ikrivu
Mizmor le david
Mi sod ha hahamim
Krivu li
Leagid ba boker hazdeha
Ki hilatzta nafshi
Kadish
Rabash – Mi Sod Hahamim
Rabash – Hine Ka Homer
Rabash – Asader
Rabash – Mizmor Le David
Rabash – Ranenu Tzadikim
Rabash – Rahem Tzion
Rabash – MenazeahĀ
ĀæQuĆ© es la mĆŗsica? Es una emoción capturada durante su evolución. Sólo la mĆŗsica puede ilustrar un proceso de transformación de los sentimientos a travĆ©s del tiempo.Ā Por eso,Ā para quienes aĆŗn no han percibido el mundo espiritual, la mĆŗsica de la CabalĆ” otorga una cierta analogĆa de la impresión de la espiritualidad que percibe elĀ cabalista.
Entre mÔs evolucionados son los sentimientos de una persona, mÔs se deleitarÔ con lo que escucha. Con la música, la persona sensible tiene la posibilidad de abrir un mundo entero para sà mismo, experimentando diversos estados emocionales, desde la dicha hasta la tragedia. Y entre mÔs se desarrollan los sentimientos, mÔs insondable serÔ la sensación que la música transmite.
De la misma manera, quien estudia CabalÔ cultiva los instrumentos adecuados interiores para comprender la espiritualidad y percibir la información espiritual. Al igual que un músico repasa las notas y escucha la música en su sensación interior, el cabalista, al leer los textos cabalistas percibe el mundo espiritual en su interior.
La primera sensación espiritual de una persona cuando se revela la espiritualidad es el agradecimiento al Creador. El hombre siente este poder superior y advierte que lo ha salvado de una existencia sin salida hacia un mundo infinito, sin tacha, de absoluta consciencia y perfección.
Es esta sensación que el Rav Baruj Shalom Ha-Levi Ashlag (Rabash) transmitió con su música a las palabras del salmo:
Te agradezco por salvar a mi alma de la muerte
A mis ojos de las lƔgrimas
A mis pies de la entrada del infierno
Un gran cabalista escribió los libros sagrados que describen el secreto del universo, y nosotros tenemos el privilegio de escuchar las melodĆas creadas por ese gran Cabalista,Ā Yehuda Leib Ha-LeviĀ AshlagĀ y su hijo RavĀ Baruj Shalom Ha-LeviĀ Ashlag. A travĆ©s del lenguaje de los sentimientos, sus melodĆas expresan sensaciones espirituales e información.
RavĀ Yehuda AshlagĀ alcanzó todos los secretos del universo y los describió en sus composiciones,Ā elĀ SulamĀ (la Escalera) comentario alĀ Libro del Zohar,Ā Talmud Eser SefirotĀ (El estudio de las DiezĀ Sefirot)… que tambiĆ©n imprimió en sus melodĆas.
La ubicación del alma en el mundo espiritual se llama la raĆz. Las raĆces de las almas difieren. Las almas descienden a nuestro mundo y se encarnan en cuerpos.Ā AsĆ como las raĆces de las almas son distintas, los objetivos que cada alma debe completar en nuestro mundo tambiĆ©n lo son. Ā Por esto, cada cuerpo no es mĆ”s que un mecanismo para completar el plan del desarrollo del alma.
El hombre empieza a sentirse atraĆdo por la espiritualidad, esforzĆ”ndose por alcanzar su raĆz espiritual, desea alcanzarla en el momento, ser capaz de sentir todos los mundos hoy, mientras continĆŗa viviendo en este mundo.
Pero aquéllas personas con una inclinación por la ascensión de sus almas en esta vida, quienes desean alcanzar el Mundo Superior y el universo entero, sienten en esta música algo que los atrae hacia lo inexplorado.
No sabemos cómo estĆ” estructurada nuestra comprensión musical. ĀæPor quĆ© sentimos los acordes mayores en un tono emocional y sensible diferente a los menores?Ā ĀæPor quĆ© sentimos el mayor como algo mĆ”s brillante, abierto y feliz que el menor?Ā Ā Muchos mĆŗsicos, que tienen un oĆdo musical perfecto, ven colores y notas, acordes y tonos.Ā Nadie sabe cómo ocurre y por quĆ© estas asociaciones de color, sonido, gusto, y sensacionesĀ aparecen dentro de nosotros. Nadie conoceĀ la estructura de nuestros receptores que perciben información absolutamente inmaterial.
Los cabalistas sin embargo, entienden la forma en que estas creaciones trabajan dentro de nosotros, porque conocen la estructura de nuestra alma. Siendo cabalistas pueden introducir información espiritual en los sonidos musicales. Por eso la música cabalista es un medio para instilar en el mundo interior de la persona la información de todo lo que la rodea.
El contenido de la música de nuestro mundo estÔ conectado a las sensaciones personales, terrenales y las emociones de los compositores. Ellos siempre han aspirado a reflejar los predicamentos de la creación de la música, sin embargo, estas tentativas nunca han pasado de ser meras conjeturas o sentimientos personales.
Solo las melodĆas escritas por los cabalistas nos permiten ingresar realmente a las sensaciones de eternidad, y movimientos del alma, empujĆ”ndonos a entender nuestra esencia comoĀ parte de un universo eterno.
La música cabalista estÔ escrita por grandes cabalistas como una expresión de sus sensaciones espirituales. EstÔ esencialmente ubicada en un alto nivel espiritual.
No se puede olvidar una sensación espiritual.Ā La mĆŗsica que se escuchó y se sintió permanece y se puede repetir en cualquier momento. Este sentimiento puede mĆ”s tarde manipularse, recreando el mĆ”s refinado matiz de emoción. En toda melodĆa existe un sentimiento diferente que corresponde a cada estado espiritual particular. Debido al elevado nivel de su compositor, cada melodĆa habla de lo etĆ©reo al elevarnos al mundo espiritual – hacia la eternidad y la perfección.
NIVEL INICIAL
Duración 10 semanas
El nivel Inicial del Centro de Estudios contiene 4 cursos, del cual Introducción a la SabidurĆa de la CabalĆ” es el curso obligatorio para continuar en el siguiente nivel, junto con cada clase entregamos material digital y el libro Introducción a la SabidurĆa de la CabalĆ”, los estudiantes se encuentran con sus profesores para consultar en vivo sobre cada lección una vez por semana. CĆrculo de conexión permite a los estudiantes interactuar entre ellos una vez a la semana, nuestro foro interactivo permite mantenernos comunicados siempre.
Cursos
Introducción a la sabidurĆa (auto-estudio)
10 Lecciones moduladas, se publica 1 por semana, Foro, Sesiones de preguntas en vivo semanales, material y libro
Percepción de la realidad (auto-estudio)
3 Lecciones, se publica 1 semana
Redes sociales exitosas (auto-estudio)
4 Lecciones, se publica 1 semana
CĆrculos de conexión (Presencial)
Presencial, 1 encuentro semanal ā Plataforma Zoom
NIVEL INTERMEDIO
Duración 10 semanas
El nivel Intermedio del Centro de Estudios contiene 4 cursos, del cual Mundos Superiores es el curso obligatorio para continuar en el siguiente nivel, junto con cada clase entregamos material digital y el libro Mundos Superiores, los estudiantes se encuentran con sus profesores para consultar en vivo sobre cada lección una vez por semana. CĆrculo de conexión permite a los estudiantes interactuar entre ellos una vez a la semana, nuestro foro interactivo permite mantenernos comunicados siempre.
Cursos
Mundos superiores (auto-estudio)
10 Lecciones moduladas, se publica 1 por semana, Foro, Sesiones de preguntas en vivo semanales, material y libro
El secreto de las letras hebreas (auto-estudio)
4 Lecciones, se publica 1 semana
FĆsica Social (auto-estudio)
4 Lecciones, se publica 1 semana
CĆrculos de conexión (Presencial)
Presencial, 1 encuentro semanal ā Plataforma Zoom
NIVEL AVANZADO
Duración 20 semanas
El nivel Avanzados del Centro de Estudios contiene 3 cursos, del cual CabalƔ PrƔctica es el curso obligatorio para egresar del Centro de Estudios y empezar a estudiar directamente con el Dr. Michael Laitman, en este nivel el estudiante aprende a estudiar en un marco de trabajo propio y a construir su primer entorno donde desarrollar su espiritualidad, se entrega el libro Escritos Sociales de Rabash, todos los cursos son presenciales por la plataforma Zoom.
Cursos
CabalƔ PrƔctica (presencial)
1 encuentro semanal, libro – plataforma Zoom
Descubriendo a Baai HaSulam (presencial)
1 encuentro semanal, libro – plataforma Zoom
Preguntas generales (presencial)
1 encuentro semanal, libro – plataforma Zoom
NIVEL GRADUADOS
Cursos
Casa Virtual (presencial)
Acceso a las plataformas de Bnei Baruj / Clases diaria con Dr. Michael Laitman
Baai HaSulam sin secretos (presencial)
1 encuentro semanal, libro – plataforma Zoom
Rabash: Trabajando con el entorno (presencial)
1 encuentro semanal, libro – plataforma Zoom
La misión del Centro de Estudios de CabalĆ” de Bnei Baruj es proporcionar acceso universal a la ciencia de todo (?). Nuestra comunidad global estĆ” creciendo todos los dĆas y nos esforzamos por dar la bienvenida a las personas, a un entorno adecuado para el desarrollo y transferencia de la sabidurĆa de la CabalĆ” para nuestros alumnos, y en el que haya libertad de discusión, ideas, discurso y opinión. TambiĆ©n queremos asegurarnos de que todos nuestros alumnos e instructores se sientan seguros y cómodos en dicho entorno. Hemos redactado las siguientes pautas para asegurar que las personas entiendan y sigan estas reglas cuando participen en nuestra comunidad en lĆnea y usen nuestros servicios.
Si bien no controlamos ni supervisamos de manera rutinaria el contenido proporcionado por los usuarios, podemos eliminar o editar aquellos contenidos o actividades inapropiados que encontremos o nos informen, y suspender, deshabilitar o finalizar el acceso de un usuario a todos o parte de los servicios. Esto se hace para garantizar que el entorno del Centro de Estudios de CabalƔ de Bnei Baruj estƩ libre de contenido abusivo o destructivo que no sea propicio para el entorno de aprendizaje que nos esforzamos por crear.
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Podemos tomar medidas en cualquier momento si algo viola los EstĆ”ndares de la Comunidad aquĆ descritos. Podemos solicitar a los usuarios del Centro de Estudios de CabalĆ” de Bnei Baruj que desistan de publicar contenidos de carĆ”cter cruel e insensible, incluso si ese contenido no viola directamente nuestras polĆticas.
Nuestro equipo de revisión, despuĆ©s de recibir una queja o descubrir el contenido violador que aparece en un hilo o publicación de discusión, notificarĆ” al usuario del Centro de Estudios de CabalĆ” de Bnei Baruj que ha infringido nuestros tĆ©rminos. Las consecuencias por violar nuestros EstĆ”ndares de la Comunidad varĆan segĆŗn la gravedad de la violación y el historial de la persona en el Centro de Estudios de CabalĆ” de Bnei Baruj. Por ejemplo, podemos advertir a alguien por una primera violación, pero si continuamos viendo mĆ”s violaciones podemos restringir la capacidad de una persona para publicar en el Centro de Estudios de CabalĆ” de Bnei Baruj o prohibirla indefinidamente.
No todo el contenido desagradable o perturbador viola nuestros EstĆ”ndares de la Comunidad. Por esta razón, hemos proporcionado categorĆas de tipos de contenido infractor.
1. El discurso del odio
El Centro de Estudios de CabalĆ” de Bnei BarujĀ prohĆbe y elimina el discurso de odio, que incluye contenido que ataca directamente a las personas en función de su:
Las personas que se dedican a promover el odio contra estos grupos protegidos u otros, no tienen presencia en el Centro de Estudios de CabalĆ” de Bnei Baruj.
2. Calumnia
El Centro de Estudios de CabalÔ de Bnei Baruj elimina el discurso difamatorio, que incluye la tergiversación de individuos, instituciones u organizaciones con la capacidad intencional o no intencional de causar daño.
La calumnia estĆ” determinada por la acción de hacer una declaración falsa que no tiene sus raĆces en los hechos y que es perjudicial para la reputación de una persona o de una organización.
3. Actividades Ilegales
Se prohĆbe contenido ilegal o que promueva actividades ilegales con la intención de cometer tales actividades.
4. Promociòn de violencia
Se prohĆben amenazas creĆbles u organización de actos de violencia en el mundo real. No permitimos contenido que cree un riesgo genuino de lesiones fĆsicas o daƱos a la propiedad, amenace de manera creĆble a las personas o la seguridad pĆŗblica, u organice o aliente el daƱo. Se prohĆbe acoso a los demĆ”s. Alentamos los comentarios sobre personas y asuntos de interĆ©s pĆŗblico, pero no se permite el contenido abusivo o inapropiado dirigido a particulares.
5. Irrespeto a la propiedad
Se prohĆbe violar la propiedad intelectual, la privacidad u otros derechos; compartir contenido que no tiene derecho a compartir, reclamar contenido que no creó como propio o infringir o malversar de otra manera la propiedad intelectual u otros derechos de otra persona. Siempre se debe atribuir los materiales utilizados o citados al propietario original de los derechos de autor.
6. Spams
Se prohĆbe difundir spams o fakes, asĆ como compartir contenido publicitario, promocional o de solicitud irrelevante o inapropiado.
7. Ilegalidad
No se puede hacer nada que viole las leyes locales, estatales, nacionales o internacionales o que viole cualquiera de sus obligaciones contractuales u obligaciones fiduciarias.
No comparta su contraseƱa, ni permita que cualquiera acceda a su cuenta o haga cualquier cosa que pueda ponerla en riesgo.
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